من جديد تقف المرأة الفلسطينية جنبا إلى جنب الرجل تظل المرأة الفلسطينية سواء في الشتات او الداخل رمزاً للعطاء والتضحية.تحمل فوق طاقتها وتمتهن أعمالاً تنافس بها الرجل من اجل كسب لقمة العيش ومتطلبات الحياة في ظل ظروف اقتصادية صعبة تواجه اللاجئين في مخيمات الشتات لا سيما لبنان الذي يمنع اللاجئين من حقهم في العمل. داخل كشكها الصغير الذي أطلقت عليه اسم (القدس عاصمة فلسطين)، تقلب (ام رشا) أقراص الفلافل تقف الى جانب مقلى الزيت ت

ظروف اللجوء الصعبة في المخيمات الفلسطينية في لبنان تقهر أبناءها وتمنع عنهم الكثير من الحقوق الأساسية، وأهمها الصحة والتعليم. محمود خليل (35 عاماً) لم يختر هذه الحياة، فقد ولد في مخيم البرج الشمالي للاجئين الفلسطينيين، في صور، جنوب لبنان، في عائلة فقيرة بالكاد تستطيع تأمين قوت يومها. يقول محمود: "أنا واحد من تسعة أفراد في عائلتنا. كثرة عددنا منعتني من متابعة تعليمي. والدي توفي عندما كنا صغاراً، وكانت حياتنا قاسية جداً، فاضطر

سلكت طريقاً مختلفاً عن ذلك الذي بدأته. المرأة التي تعلّمت فن التجميل، وجدت نفسها تتعلّم الحفر على الخشب، وهي المهنة التي أرادت إتقانها. آية صيداوي، ابنة الإثنين والعشرين عاماً، تقيم على مقربة من مخيم المية ومية في مدينة صيدا (جنوب لبنان). هذه المرأة التي تنتظر أن تصير أمّاً في وقت قريب، تُحاول احتراف الحفر على الخشب لتتحول إلى مهنتها، على أمل أن تتمكن من تحسين وضعها الاقتصادي، والاعتماد على نفسها في المستقبل. تقول آية:

مع بداية العام 2017، في الثاني من شباط- فبراير، أعلنت الحكومة اللبنانية البدء بالعمل على إحصاء يطال اللاجئين على أراضيه ويستهدف عيناً الفلسطينيين والسوريين، مع اختلاف النظرة للاجئين باختلاف وجهة النظر السياسية والتحالفات والإيديولوجيا القائمة، فبالنسبة للاجئين السورين يُنظر إليهم في لبنان عموماً باعتبارهم قادمين جدد لن تطول إقامتهم في النهاية، خاصة مع وجود حدود برية، وهم في نظر التيارات العدوانية والطائفية عبئ كبير وحاضنون ل

يحمل الفلسطيني أحمد دحويش (43 عاماً) موهبة الشعر لكنّها ضائعة. ولد في مخيم البرج الشمالي، صور، جنوبيّ لبنان، وضاع حلمه باستكمال تعليمه. ظروفه المعيشية وقفت حائلاً أمامه، لكنّه ما زال يحلم بالعودة إلى مقاعد الدراسة مرة ثانية إن تناسبت أوقاتها مع عمله الذي يعتاش منه. يقول أحمد: "بعيداً عن بلدتي الفلسطينية الناعمة ولدت وعشت كبقية الفلسطينيين في لبنان، في كنف عائلة فقيرة، كان كلّ همها تأمين لقمة العيش لأولادها. تعلمت في مدارس

تدعى مريم الخطيب، ولا يتجاوز عمرها ست سنوات. تجلس على أحد أرصفة الطرقات في مدينة صيدا (جنوب لبنان). تضع أمامها بعض علب المحارم، ولا تُجيد التوسّل إلى المارة لطلب المال أو بيع ما تحمله. تنتظر أن يرأف الناس بحالها، من دون أن تتفوّه بأي كلمة. تنظر إلى المارة وتعلو ابتسامة خجولة شفتيها الصغيرتين. أحياناً، تشيح بوجهها خجلاً أو ربما خوفاً. تجوع كثيراً منذ أن قُتل والداها في حمص. لا تذهب إلى المدرسة، حالها حال أطفال آخرين، وها هي

خلال شهري إبريل/ نيسان وأغسطس/ آب الماضيَين، شهد مخيّم عين الحلوة في مدينة صيدا، جنوبي لبنان، معارك عنيفة بين جماعات إرهابية متطرّفة وقوات الأمن الفلسطيني المحلية، ما أدّى إلى سقوط قتلى وجرحى وتضرّر بيوت ومحال تجارية بالإضافة إلى تعطيل الحركة الاقتصادية. خلال تلك الفترة، نزح عدد كبير من سكان المخيم إلى مناطق سيروب والفوار وطريق الثكنة المجاورة، واستأجروا منازل ليعيشوا فيها وقد اضطروا إلى ترك بيوتهم. واليوم، ينتظر المتضرّرون

مستنداً إلى عكّازَيه يتوجّه قاسم صباح كلّ يوم إلى مدرسته. هو في السابعة عشرة من عمره، لكنّه فقد رجله اليسرى قبل سنوات بعد إصابته بمرض خبيث في طفولته استوجب بترها. حينها كان لا يزال في حماة السورية، قبل أن يلجأ مع عائلته إلى لبنان على خلفية الحرب الدائرة في البلاد. كثيرون هم الأشخاص الذين يتعرّضون لنكسات في حياتهم فينعزلون وينطوون على أنفسهم، لكنّ ثمّة آخرين يؤمنون بأنّ الحياة يجب أن تستمر بطريقة طبيعية وإن خذلتهم. فالاستسلا

في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي يمرّ فيها لبنان وسكّانه، لا سيّما في مخيمات اللجوء الفلسطينية، يجد اللاجئ الفلسطيني نفسه يبحث عن مصدر رزق ثانٍ له غير ذلك الأساسي الذي يمتهنه ليعيل نفسه وعائلته. والهوايات الحرفيّة من تلك الخيارات. ثمّة أشخاص يتّكلون على ما يحملونه بالفطرة، وثمّة آخرون يعزّزون مواهبهم من خلال انتسابهم إلى معاهد أو مشاركتهم في ورش بهدف الاحتراف. إلى هؤلاء، يطوّر البعض هوايته من خلال عمله الذي يتيح له المجا

في مدينة صيدا، جنوبيّ لبنان، وتحديداً في منطقة الهلالية، يعيش شفيق طالب (84 عاماً) بين طوابعه ومستندات جمعها لتوثيق التاريخ، لا سيّما تاريخ فلسطين. فهذا المواطن اللبناني يرى نفسه منتمياً إلى القضية الفلسطينية. عندما كان طالب صغيراً، سكن أهله في منطقة التعمير الملاصقة اليوم لمخيّم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين في مدينة صيدا، وقد بنوا منزلهم هناك في عام 1937. لكنّ البريطانيين من ضمن قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية،

كانت في الثالثة عشرة من عمرها عندما خرجت الحاجة عطاف أحمد سالم مع عائلتها من عكا الفلسطينية، بعد اعتداءات الصهاينة على فلسطين، لا سيّما مجزرة دير ياسين، وتوجّهت إلى لبنان حيث استقرّت حتى هذه اللحظة. هذه حكاية الحاجة عطاف التي لا تختلف عن حكايات كثيرة لفلسطينيين هُجّروا من وطنهم ولجؤوا إلى دول كثيرة، لا سيّما في الجوار. وهؤلاء تركوا كلّ شيء خلفهم، على أمل العودة بعد أيام، "عندما تنتهي الحرب". عندما أبصرت الحاجة عطاف الن

لا تُفارق الابتسامة وجهه. ورغم الصعوبات التي اختبرها، ما زال ينتظر فرصته في الحياة. لديه إعاقة منذ وقت طويل لم تؤثر عليه أو تحط من عزيمته، وربما كانت دافعاً بالنسبة إليه ليتمكن من النجاح في الحياة، ويعمل في التخصص الذي اختاره. لطالما أحب الصحافة، علماً بأن أهله طلبوا منه عدم الالتحاق بكلية الإعلام ودراسة الصحافة كونها مهنة المتاعب، عدا عن كونه فلسطينيّاً، وبالتالي لن يتمكن من إيجاد عمل بسهولة. هو محمد أبو الخير، فلسطيني ولد

في ما يبدو أنه أول رد مباشر من الكنيسة الأرثوذكسية ومن البطريرك اليوناني ثيوفيلوس الثالث، وهو أشبه بهجوم مضاد، في مواجهة المعارضة الواسعة والتنديد المتواصل بالتسريب غير القانوني وغير الشرعي لأملاك الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية إلى يد العدو، وأدواته، والتفريط بحق ليس فقط أبناء الطائفة، بل بحق الشعب الفلسطيني كله، يشن ثيوفيلوس الثالث حملة دبلوماسية متعددة الجبهات لتوضيح موقفه بشأن إدارة أراضي الكنيسة وأملاكها، مدعيا أنه يتعرض

يعاني اللاجئون الفلسطينيون في جزيرة #ميتليني اليونانية ترديا في أوضاعهم، في ظل تفاقم مشكلات العيش في ظروف غير إنسانية، وليس أقلها غياب المقومات الأساسية للحياة، من مياه وغذاء وغطاء وسقف يقيهم صقيع الشتاء، ويبعد شبح الموت عن أطفالهم وشيبهم الذين بدأوا رحلة الغياب مع طفلة لم تتجاوز 4 اعوام، وكهل جاور الستين، بسبب الإهمال الطبي. وقالت مؤسسة "#جفرا" الدولية للإغاثة والتنمية الشبابية ان السلطات اليونانية منعت اللاجئين من التنقل

كانت في الرابعة عشرة من عمرها حين خرجت من فلسطين. لذلك، لم تنس تلك السنوات التي عاشتها في بلدها، حيث ولدت وكبرت مع عائلتها في عكا، وما زالت ذاكرتها حتى اللحظة تحفظ معالم سوق عكا والناس وعادات المدينة. حتى اليوم، ما زالت تذكر محل "الفوال"، الذي كان قريباً من محل والدها، الذي كان يبيع الأحذية. كان ذلك الفوال يحضّر لها صحن الفول حين تذهب إلى محل والدها عند الظهيرة في وقت الغداء، فيما يذهب أبوها إلى البيت ليتناول الغداء ويرتاح ق