ليست الحرب التي تدور في سورية هي التي جعلته يعمل ماسح أحذية، بل هي ظروف الحياة الصعبة قبل الحرب التي لم تسمح له أن يكون كأقرانه الأطفال في المدرسة. وجد نفسه عالقاً في هذا العمل منذ طفولته في شوارع حماة لينقل عدته بعدها إلى صيدا، جنوب لبنان. هو مخلص لعمله هذا. يحمل علبة الدهان والفراشي على كتفه، ويتجول في سوق المدينة وبين أزقتها الضيقة، يعرض خدماته على المارة، وفي معظم الأحيان يواجَه بالرفض. ينسى أحياناً تناول الغداء، عندما

الحاج إبراهيم ميعاري من مواليد العام 1938، لاجئ فلسطيني يعيش في مخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين في صيدا، جنوب لبنان. هو من قرية عكبرة الصغيرة، جنوب مدينة صفد. كان عدد سكانها قبل النكبة 390 شخصاً فقط بحسب إحصاء عام 1945. يحدّ عكبرة من الشمال مدينة صفد وبلدة الظاهرية، ومن الشرق جب النبي يوسف، ومن الغرب وادي الطواحين، ومن الجنوب خربة الحريبة وعرب القديريين. هكذا ما زال ميعاري يتذكر تفاصيل قريته التي لم يعش فيها أكثر من ع

حياةٌ يملؤها القلق والتفكير الذي لا ينقطع بالمستقبل المجهول، يعيشها اللاجئون الفلسطينيون الذين فرّوا هرباً من الحرب في سوريا إلى لبنان، ظناً بأن اللجوء للشقيق الأصغر قد يُسعفهم، ويُعيد لهم الأمل بحياة انعدمت في الجريحة سوريا. الأمن العام اللبناني، وبتاريخ 3 مايو من العام 2014، أصدر قرارًا يحظر على شركات الطيران العالمية، نقل أي لاجئ فلسطيني من مواليد سوريا إلى لبنان. القرار أثار جدلاً كبيراً، قبل أن تتراجع الدولة اللبنانية

كأنّ الشاب السوري الثلاثيني حسن أحمد الشيخ عمر استبق الأحداث في بلاده، إذ لجأ إلى لبنان قبل بدء الحرب في عام 2007 بهدف العمل. هو يتحدّر من ريف حماة، وعلى الرغم من عمله في لبنان، إلا أنه ظلّ يهتمّ بالأراضي الزراعية التي تملكها عائلته في سورية. لم يكن يعلم أنّ حياة أهله المستقرّة في القرية ستنقلب رأساً على عقب بعد الحرب. ولم يدرك أنّه سيخسر الأراضي الزراعية التي كان يعمل فيها في السابق، ويهتم بها من حين إلى آخر، وبالتالي يخسر

"نسيتني أمّي تحت شجرة الزيتون حين هربت من البلد (البلدة) إذ كنّا خمس بنات وثلاثة أبناء. لكنّها سرعان ما استدركت الأمر، فعادت لتصطحبني". هكذا تبدأ مريم نمر محمود رواية خروجها من فلسطين، تحديداً من قضاء صفد. في عام النكبة، لم يكن عمرها يتجاوز الأشهر. مريم نمر من مواليد عام 1948، تحكي ما نقله لها أهلها عن ذلك الزمن. "لقد خُدعنا عندما تركنا فلسطين. قالوا لنا اخرجوا لمدّة أسبوع واحد فقط، ثم تعودون إلى بيوتكم. فخرج الناس من بيوته

عادةً تؤثّر الحروب على الأطفال أكثر من غيرهم. هؤلاء يتحولون إلى ضحايا، في ظل عجزهم عن متابعة ما كانوا يفعلونه في بلادهم، باستثناء قلّة. هكذا، وببساطة، تقضي الحرب على أحلامهم وطموحاتهم، وتسرق منهم أجمل مراحل حياتهم. من بين هؤلاء، محمد إقبال، الذي كان يعيش حياة طبيعية في سورية، قبل أن تغيّر الحرب كل شيء. يتحدر إقبال (15 عاماً) من مدينة درعا. ما زال صغيراً، لكنه يشعر أنه تجاوز الثلاثين في ظل ضغوط الحياة التي يعيشها. يقول: "جئت

سنوات كثيرة مرّت وتأبى الحاجة مريم موسى نسيان يوم هجّرت وعائلتها من فلسطين. ما زالت تذكر تفاصيل الاعتداءات على شعبها وأرضها. تتحدر من بلدة الخالصة في فلسطين. تذكر لجوءها إلى لبنان، ثم إلى دمشق، قبل أن تعود مجدداً إلى لبنان. يحزنها أنها لا تذكر الكثير عن بلدتها، فقد كانت في الثانية عشرة من عمرها حين خرجت من فلسطين. تقول موسى، والتي تعيش اليوم في مخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين في صيدا (جنوب لبنان): "كنّا نعتاش من أرضنا.

في أزقة المدينة القديمة في صيدا (جنوب لبنان) تزدهر المهن الحرة على أنواعها، من النجارة إلى الرسم على الزجاج، وتصنيع المفروشات، وتصليح الساعات. الأخيرة تتجه إلى الانقراض بسبب المنافسة من الساعات الصينية ذات السعر الزهيد والتي بإمكان الجميع الحصول عليها، وكذلك منافسة الهواتف المحمولة لها، وهي التي تحمل ساعة أيضاً. بسبب هذه المنافسة ترك المهنة كثير من أصحابها. من هؤلاء باسل العقاد. العقاد لبناني الجنسية، من مدينة صيدا بالذات،

كثيرة هي القصص التي تحكي خروج الفلسطينيين من أرضهم خلال النكبة، بعد تهجيرهم من قبل الصهاينة. لكلّ لاجئ فلسطيني ذكرياته ومعاناته الخاصة. لكنّ تلك القصص تبقى متشابهة في أنّها لأناس أجبروا على ترك بلادهم ليصيروا لاجئين في بلدان الشتات. هذه قصة الحاجة أم أحمد السهلي. لم تكن أم أحمد صغيرة عندما خرجت من فلسطين، بل في الثامنة عشرة من عمرها، إذ هي من مواليد عام 1930. خلال النكبة، كانت شابة وتعرف كلّ شيء عن وطنها وعن الحياة فيه. وتش

استقبل سكان المخيمات الفلسطينية في لبنان عيد الفطر السعيد، لكن وجه العيد مختلف عما هو عليه في كل عام، فالوضع الاقتصادي جراء عدم وجود فرص عمل يؤثر بشكل كبير على مشتريات الناس وتجهيز احتياجات العيد، وكذلك الوضع الأمني الذي يخيم على المخيمات كافة. أوضاع صعبة.. عماد صلاح أحد شباب مخيم برج الشمالي، جنوب لبنان، قال "تغيرت بهجة العيد عما كانت عليه في السنوات الماضية، نتيجة الوضعين المادي والاقتصادي اللذين يعاني منهما شباب المخيم"

في ظل الاستقرار الأمني والهدوء النسبي يشهد السوق التجاري في مخيم عين الحلوة قبل أيام حلول عيد الفطر السعيد زحمة، جراء إقبال الناس على شراء ما يحتاجونه للعيد، وبخاصة بعد الإفطار، حيث كان قد أعلن سابقا عن فتح أبواب السوق ليلا لاستقبال الزبائن من قبل لجنة تجار السوق، وذلك بالتنسيق مع اللجان الشعبية، و لجان الأحياء و القواطع. أحد التجار يقول: إن حركة البيع خفيفة جدًا، على الرغم من الهدوء النسبي، فالمخيم خسر رواده من الجوار الل

ينقضي شهر رمضان، هذا العام، وسكّان مخيّم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين في مدينة صيدا، جنوب لبنان، يشتكون أكثر فأكثر من تدهور الأوضاع الاقتصادية الذي يطاول كلّ مخيمات اللاجئين في البلاد. منذ سنوات، يعرض أبو عزمي البدوي خضاره للبيع على بسطة متواضعة في المخيّم، لكنّ الأحوال بحسب ما يقول "لم تكن على ما هي عليه اليوم. كانت حركة المبيع أفضل من اليوم". يضيف: "صحيح أنّ الأسعار جيدة، إلا أنّ الناس يخافون من الأوضاع الأمنية، وهو ما

خلال شهر رمضان، يزداد انتشار الباعة المتجوّلين في مدينة صيدا (جنوب لبنان). يجرّون عرباتهم ويسيرون فيها بين أزقة المدينة أو في الشوارع العريضة، أو يختارون أمكنة محدّدة اعتاد عليها الزبائن، خصوصاً أولئك الذين يبيعون الحلوى على غرار "المدلوقة" و"العثمليّة" و"النمورة" وغيرها. عادة ما لا يبيع هؤلاء الحلويات إلا خلال شهر رمضان، في ظل تراجع طلب الناس عليها في أشهر أخرى. لذلك، يستفيد هؤلاء من هذا الشهر لزيادة أرباحهم، علماً أن المصا

لرمضان طقوسه الخاصة التي تختلف من بلد إلى آخر، وحتى من منطقة إلى أخرى. في لبنان، وتحديداً في الأحياء القديمة، يحرصُ الأهالي على الحفاظ على الروابط الأسرية. وعادة ما يزيّن أهل مدينة صيدا (جنوب لبنان) الشوارع والأحياء قبل حلول شهر رمضان. وعلى الرغم من تعب الصيام، ترى الناس فرحين بهذا الشهر. وتزدهر الأسواق الشعبية وتنتعش الحركة. وبطبيعة الحال، يزداد بيع الحلويات واللحوم والدجاج والخضار. وليس مبالغاً فيه القولُ إن ما يميز هذا

بحلول شهر رمضان، يتهافت الناس على شراء الحلويات، خصوصاً القطايف. وهي عبارة عن عجين يمكن أن يُحشى بالقشدة أو الجبنة أو الجوز أو اللوز. ويمكن أن يؤكل نيئاً مع القطر، أم مقلياً بالزيت. بالإضافة إلى طعمها اللذيذ، فإنّها الأرخص ثمناً بين أصناف الحلويات الأخرى خصوصاً الرمضانية منها. في منطقة الشاكرية، الأكثر شعبية في مدينة صيدا، جنوب لبنان، يكثر بائعو القطايف في شهر رمضان. من هؤلاء أحمد خلف، وهو عامل فرن للمناقيش في الأساس. يقو